|
Shu jo hon rai hoto
Kena ri mizu to ko rino
Goto kuni te mizu o hana rete ko
Rina ku shujo ono hoka ni hoto
Kena shi shujo o chika
Kio shira zushi te
To ku moto muru haka nasa
Yo tato eba mizu no
Naka ni ite katsu o sake
Buga goto kuna ri cho
Ja no ie no koto nari te
Hin rini mayo uni
Koto nara zu roku shu rin
Neno in nen wa ono
Rega guchi no yami jinari
Yami jini yami jio fumi
Soe te itsu ka sho jio
Hana rube ki sore maka
En no zen jo wa sho tan
Suru ni ama ria ri fuse
Ya jika ino shoha rami
Tsu nem butsu san ge
Shugyo oto o sono
Shina o ki shozen gyo o
Mina kono uchi ni kisu
Ru nari ichi zano ko o
Nasu hito mo tsumi shi
Muryo ono tsumi horo
Bu aku shu izu kuni ari
Nube ki jo do suna wachi to
Kara zu kata jike naku
Mo kono nori o hito
Tabi mimi ni furu ruto ki
Santan zui ki suru hito
Wa fuku o uru koto
Kagi rina shi iwa nya
Mizu kara eko oshi te jiki
Ni jisho o sho sure ba
Jisho o suna wachi
Musho oni te sude ni
Kero onwo hana reta ri
In ga ichi nyono mon
Hira ke muni musan no
Michi nao shi muso ono
So o so toshi te yuku
Mo kae rumo yoso nara
Zu munen no nen o nen
Toshi te uta -umo mau
Mo nori noko e san mai
Muge no sora hiro ku
Shichi em myo no tsuki
Sae n kono toki nani
Oka moto mube ki jaku
Metsu gen zen suru yue
Ni to sho suna wachi
Ren gego ku kono mi
Suna wachi hoto kena ri
|
|
Alle wezens zijn van nature Boeddha
Zoals ijs van nature water is,
Gescheiden van water is er geen ijs
Gescheiden van wezens is
er geen Boeddha.
Hoe droevig is het dat
de mensen over het dichtstbijzijnde
heen kijken en ver weg
naar de waarheid zoeken.
Zoals iemand die te midden van water
dorstig schreeuwt.
Zoals een kind van goeden huize
dat onder armen leeft.
Verloren op de donkere wegen van
onwetendheid, zwerven wij door
de zes werelden,
van donker pad naar donker pad
Wanneer zullen we eindelijk vrij zijn
van leven en dood?
O, aan Zazen in de Mahayana
zij de hoogste eer gegeven.
Eerbied, berouw, oefening.
De vele voorkomendheden.
Zij allen wortelen in Zazen.
Wie Zazen slechts voor
één keer beoefent wist van begin af
alle euveldaden weg.
Waar zijn dan al die donkere wegen.
Het Reine Land zelf is nabij.
Wie deze waarheid ook maar één keer
hoort en haar met dankbaar
hart beluistert, haar hoogacht en
haar ten diepste vereert,
moge gezegend zijn zonder einde.
Meer nog diegenen, die omkeren
en van de ware Zelfnatuur
getuigenis afleggen.
Zelfnatuur die niet-natuur is:
Zij overstijgen elke leer.
Hier zijn gevolg en oorzaak hetzelfde.
De weg is twee noch drie.
Met vorm die geen vorm is,
Gaande en komende, worden we nooit
Misleid met denken dat niet denken is,
worden zang en dans zelfs tot stem
van de Dharma.
Hoe eindeloos en vrij is
de Samadhi hemel?
Hoe licht is de volle maan der wijsheid?
Waarachtig, ontbreekt nu nog iets?
Nirvana is hier, voor onze ogen;
Deze plaats is het Lotus land,
dit lichaam is het Boeddha lichaam.
|
